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Les décors historiques sont une toile de fond relativement rare pour les séries animées. Malgré une myriade de mondes fantastiques et mystérieux, pour une raison quelconque, les époques révolues de la civilisation humaine actuelle sont moins fréquemment invoquées. Même avec la riche lignée du Japon, il existe de nombreuses lacunes dans la représentation de son passé dans les anime. Pourtant, certains ajouts récents ont touché un chapitre cruellement sous-utilisé de l’histoire du Japon, exposant les téléspectateurs à une époque intéressante qui mérite plus d’attention.
Tueur de démons, la série shounen extrêmement populaire, se déroule à l’une des périodes les plus éphémères mais les plus fascinantes de l’histoire du Japon : l’ère Taisho. Bien que rare, il n’est pas le seul à cet égard, car celui de 2021 Conte de fées Taisho Otome partage le même paysage relaté. En exprimant leurs philosophies sous-jacentes et leurs choix esthétiques, les deux titres recréent l’incertitude et l’énergie électrique qui ont envahi le pays pendant cette ère critique de changement.
Comprendre l’ère Taisho du Japon
L’ère Taisho peut être identifiée par un certain nombre de facteurs, chacun décrit d’une manière ou d’une autre à travers Tueur de démons et Taisho Otome Monogatari. Il fait référence aux années 1912-1926 sous l’empereur Yoshihito, connu à titre posthume sous le nom d’empereur Taisho. Bien que la période ait duré un peu plus d’une décennie, elle a été une période de transition mouvementée pour de nombreuses raisons. En raison de la mauvaise santé générale de l’empereur, le Japon a vu le pouvoir passer à la Diète et aux partis politiques.
De nombreuses réformes mises en œuvre pour la première fois au cours de l’ère Meiji précédente ont continué à se consolider, telles que la gouvernance centrale, l’expansion économique et l’organisation formelle de l’armée. À la suite de contacts internationaux et de tentatives de modernisation, le Japon s’est développé davantage sur le plan technologique et a cherché à équilibrer l’occidentalisation avec la culture traditionnelle. Ce point culminant de la chronologie du Japon est ainsi considéré comme une incarnation de l’intégration presque paradoxale du pays sur la scène mondiale.
Occidentalisation des tendances à l’ère Taisho au Japon
L’un des aspects les plus apparents de l’ère Taisho est son intégration des tendances occidentales. Alors que le Japon atteignait la plus grande scène internationale, l’art et la mode d’Europe et des Amériques ont commencé à pénétrer la culture populaire. Les représentations de cette hybridation sont souvent décrites comme « Taisho Roman », encapsulant l’atmosphère romancée et en vogue de l’époque. Pendant Tueur de démonsÀ Asakusa, Kamado Tanjiro rencontre l’antagoniste principal de la série, Kibutsuji Muzan, qui apparaît dans des vêtements entièrement occidentaux. De nombreux passants de la scène portent des chapeaux de style européen, accentuant leur tenue traditionnelle.
Conte de fées Taisho Otome a des exemples de vêtements similaires, tels que les bottes signature de Shiratori Kotori, mais affiche également cette intersection dans sa musique. Dans le spectacle, Shiratori introduit un certain nombre de chansons occidentales tout en jouant de la guitare dans la campagne rurale. Le thème d’ouverture de la série présente un mélange de J-Pop, de cors de big band et d’autres styles musicaux américains populaires. La chanson ne ressemble en rien à la musique de l’époque, mais sa nature capture néanmoins l’esthétique chimérique de l’époque.
Progrès de la technologie pendant l’ère Taisho au Japon
Bénéficiant des séquelles de la révolution industrielle, l’ère Taisho a vu une utilisation plus répandue des réalisations technologiques. Alors que l’ère Meiji a jeté les bases de ce progrès, il a fallu du temps pour que de telles choses soient intégrées dans la vie quotidienne du Japon. En particulier, les voyages en train et les locomotives servent de symboles emblématiques dans les représentations populaires de l’époque. C’est tout à fait approprié, car la gare de Tokyo, qui était essentielle pour la consolidation du transport ferroviaire public, a ouvert ses portes en 1914.
Tueur de démonsL’arc « Mugen Train » de ‘s transforme cette révolution opportune en toile de fond pour un tournant passionnant et émotionnel, tandis que Conte de fées Taisho Otome voit ses personnages utiliser fréquemment les trains pour parcourir de grandes distances ou faire des trajets vers et depuis Tokyo. De plus, les lumières électriques créent de belles images dans les scènes urbaines des deux séries. Bien que de telles innovations étaient rares dans le Japon rural à l’époque, leur présence dans ces dessins animés crée un air visuel de perplexité face à l’avancement rapide de la société, à la fois pour les personnages et pour le public.
Une mentalité unifiée dans Demon Slayer & Taisho Otome Fairy Tale
Gagnant de la reconnaissance de la victoire de Meiji contre la Russie, l’ère Taisho a encore renforcé les organisations militaires du Japon. En raison de son implication dans la Première Guerre mondiale, le Japon a été traité comme une mentalité militaire relativement égale en temps de guerre et centralisée s’infiltrant dans d’autres facettes de la vie. Un système scolaire formalisé a été créé, exigeant généralement des uniformes d’étudiants masculins appelés gakuran, basés sur les uniformes militaires de l’époque. Ces uniformes peuvent être vus sur les soldats du Demon Slayer Corps et le corps étudiant de Conte de fées Taisho Otome.
De plus, l’ère Taisho est considérée comme le fondement du libéralisme au Japon, avec une montée de l’activisme public et des rassemblements collectifs derrière de nombreuses causes communautaires. Le Demon Slayer Corps, composé de volontaires sans reconnaissance gouvernementale, peut être considéré comme une extension de cela. Bien que les femmes soient toujours considérées comme soumises à leurs maris, les droits des femmes sont également devenus un sujet populaire. Cela a accordé des libertés individuelles élargies, dont beaucoup peuvent être vues à travers Conte de fées Taisho OtomeLa distribution majoritairement féminine.
Équilibrer la tradition et la superstition de l’ère Taisho
Malgré le fort héritage spirituel du Japon, la modernisation a creusé un fossé entre les visions du monde traditionnelles et la superstition. Les coutumes shintoïstes étaient toujours observées, mais étaient davantage intégrées aux pratiques sanctionnées par l’État et à la société laïque. Alors que la pensée de Meiji décourageait le bouddhisme, l’ère Taisho a vu des penseurs comme Enryou Inoue, qui ont cherché à réformer sa pratique sous un jour plus rationnel. Inoue a également gagné en popularité grâce à son travail de démystification des phénomènes mystérieux et du yokai.
Cette réflexion peut être vue dans Tueur de démons, car Tanjiro et beaucoup autour de lui considèrent d’abord les démons ou les oni comme du folklore avant de les rencontrer de première main. Le grand public au sein de la série montre un éloignement similaire des croyances anciennes. Dans Conte de fées Taisho Otome, les personnages principaux Shima Tamahiko et Tachibana Yuzuki trouvent un sanctuaire forestier dédié à Inari au pied d’un arbre, remarquant avec désinvolture qu’il est rare de trouver de telles choses à cet âge. Bien que le sentiment soit sous-estimé, lorsqu’il est combiné avec les nombreux autres facteurs de transition, il fait comprendre l’idée de l’ère Taisho comme image de l’acceptation du changement.
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