D&D : Les 9 alignements, expliqués | RBC

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Depuis 1974, Donjons et Dragons a utilisé un système de moralité connu sous le nom d’alignement pour cartographier les comportements des personnages joueurs et non joueurs. Dans la version originale, l’alignement existait selon un seul axe, du licite au chaotique, avec le neutre au centre. Donjons et Dragons avancés, sorti en 1979, a introduit un deuxième axe, du bien au neutre au mal.

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Ce système de neuf est resté en grande partie inchangé, avec une brève modification en 2008 D&D 4e édition, bien que les descriptions réelles de chacun aient beaucoup varié. Ces alignements se sont croisés depuis le J&D fandom dans la culture pop plus large, souvent utilisé comme raccourci pour décrire un personnage fictif ou les comportements et les perspectives de la vie d’une personne réelle.

9 Le bien licite utilise des lois ou des codes pour protéger les gens

Dans un flux en direct sur sa chaîne YouTube, l’ancien J&D Le designer Tim Kask a déclaré que l’alignement légal avait été conçu à l’origine pour décrire des créatures dont le comportement pouvait être prédit. « Vous étiez une créature d’habitude, pas que vous portiez un badge », selon Kask. Cela a fait place à des lois littérales lors de l’introduction de l’axe bien/mal dans AJOUTER, qui décrit les bons personnages légitimes comme étant de fervents adhérents à la loi et à l’ordre, prêts à sacrifier certaines libertés personnelles dans la poursuite du supposé bien commun. Le bien licite était l’un des cinq alignements de 4e, où sa définition a été légèrement élargie pour inclure les personnes qui respectent tous les codes de conduite, que ce soit au niveau personnel ou sociétal plus large. 5e’Le bien légitime est en quelque sorte un retour à la forme. « On peut compter sur des créatures bonnes et légitimes pour faire ce qu’attend la société. »

8 Le bien neutre est le bon alignement fourre-tout

Peut-être l’alignement le plus générique pour les personnages héroïques, le bien neutre a considérablement changé dans sa présentation au fil des ans. AJOUTER décrit les bonnes créatures neutres en termes assez politiques, déclarant qu’elles « croient qu’il doit y avoir une réglementation en combinaison avec des libertés si le meilleur doit être apporté au monde ». Le bien neutre s’équilibre dans 3.5, 4e (où il était simplement appelé « bon ») et 5eenglobant généralement des créatures qui font ce qu’elles peuvent pour aider les autres et promouvoir généralement le bien-être.

7 Le bien chaotique donne la priorité à la liberté

Le Chaos était l’une des deux factions métaphysiques de la version originale de Donjons et Dragons, et il était généralement utilisé comme analogue du mal. AJOUTER a compliqué cela en ajoutant le bien chaotique, un alignement qui défend la liberté personnelle et la valeur de chaque vie.

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3.5 décrit le bon caractère chaotique comme le « rebelle », suivant sa conscience avant tout, quelles que soient les structures qui l’entourent. Le bien chaotique était absent dans 4e, au lieu d’être principalement enveloppé avec le bon alignement. 5e’La description du bien chaotique reflète en grande partie 3.5 itération aussi.

6 Le neutre légal est concerné par l’ordre de toutes sortes

La description originale de neutre licite dans AJOUTER décrit des créatures qui « considérent la réglementation comme primordiale ». Le but ultime de cette version du neutre licite est quelque peu élevé, car ils considèrent le bien et le mal comme non pertinents dans la poursuite d’un monde purement et parfaitement ordonné. 3.5′Le neutre légal est un peu plus humain, décrivant des personnages qui suivent « la loi, la tradition ou un code personnel ». Cela marque une rupture avec l’histoire plus cosmique de l’alignement et une évolution vers un système plus applicable aux personnages réels et individualisés. Le neutre licite était absent dans 4e, et 5e’s neutre légal est fondamentalement le même que 3.5′s.

5 Le neutre a le plus changé

L’alignement neutre a subi le plus de changements d’une édition à l’autre, haut la main. Dans AJOUTER, on l’appelait « vrai neutre ». Les vrais personnages neutres sont finalement concernés par l’équilibre, voyant le bien et le mal, la loi et le chaos, comme toutes les armes d’une échelle cosmique. Le vrai neutre favorisait le pouvoir de la nature, et AJOUTER les druides étaient toujours de vrais neutres.

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3.5 à la place, jetez neutre comme «l’indécis», l’alignement des personnages qui suivent leur instinct, manquant d’une forte conviction plutôt que d’adhérer à la neutralité. L’ancienne version de neutre était présente mais impliquait d’être la version la moins courante. 4e a supprimé neutre et l’a remplacé par non aligné, un alignement similaire pour les personnes qui n’avaient pas de penchant particulier. 5e est en grande partie la même, décrivant les personnages neutres comme ceux qui font « ce qui semble le mieux à l’époque ».

4 Autorité Chaotic Neutral Reviles

Neutre chaotique dans AJOUTER peut être le plus proche de l’original J&D’s alignement chaotique. Les créatures neutres chaotiques valorisent le hasard et le désordre par-dessus tout. Suivant une tendance, 3.5 rend cela un peu plus exploitable en appelant des personnages neutres chaotiques des « esprits libres », de purs individualistes qui renversent l’autorité et remettent en question la tradition. Le neutre chaotique est absent dans 4e, et 5e dit que les personnages neutres chaotiques « suivent leurs caprices, gardant leur liberté personnelle avant tout ». Le neutre chaotique obtient la plus grande mauvaise réputation parmi tous les alignements, en grande partie en raison d’une longue histoire de joueurs l’utilisant pour justifier un comportement problématique et perturbateur dans le personnage. Il existe de nombreuses autres façons de conceptualiser l’alignement, mais sa réputation n’est plus à faire.

3 Le mal légitime cherche à subjuguer

Tout comme le chaos était parfois utilisé comme substitut du mal dans l’original D&D, la loi était en quelque sorte un substitut du bien. Avec l’introduction de l’axe secondaire dans AJOUTER, le mal légitime est né. Le mal licite originel décrit des créatures qui respectent la loi et l’ordre sans aucune valeur accordée à la vie, à la beauté ou à la liberté. Cet alignement est resté largement inchangé au fil des ans, même dans 4e qui n’avait qu’un alignement maléfique et chaotique maléfique. 4eL’alignement maléfique de dit que « les personnages pervers utilisent des règles et un ordre pour maximiser leur gain personnel », indiquant que cet alignement partage en fait plus avec le mal licite que le mal neutre. 5e, comme prévu, suit les traces de l’édition précédente et décrit les créatures maléfiques légitimes comme dominant les autres au sein de certaines hiérarchies et systèmes.

2 Le mal neutre est purement et simplement mauvais

Tout comme le bien neutre est un bon fourre-tout pour les bonnes personnes, le mal neutre est en quelque sorte l’alignement générique du mal. AJOUTER dit que les créatures maléfiques considèrent la loi et le chaos comme superflus, poursuivant plutôt leurs objectifs sans scrupules.

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3.5 le mal neutre est également réservé aux personnages qui font ce qu’ils veulent sans code moral ou penchant particulier vers la destruction. 4eL’alignement maléfique de est comme le mal neutre et licite enroulé ensemble, tandis que 5e l’utilise comme un alignement maléfique fourre-tout, un peu comme les éditions précédentes.

1 Chaotic Evil fera tout pour le pouvoir

Le mal chaotique, comme les autres alignements chaotiques, a quelque peu changé au fil des ans. AJOUTER’Le mal chaotique était incroyablement nihiliste, déclarant que « la vie n’a aucune valeur ». 3.5 a supprimé ce penchant plus philosophique, jouant à la place l’angle de l’indépendance et de la cruauté. Le mal chaotique a été présenté dans 4e comme une version presque encore pire du mal, citant le fait que cette philosophie déforme la vision du monde d’une personne de telle sorte qu’elle est complètement imprévisible. 5e suit la formule maléfique chaotique assez simple, décrivant des créatures qui « agissent avec une violence arbitraire, stimulées par d’autres cupidités, haine ou soif de sang ».

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