Une horreur post-apartheid obsédante sur l’inégalité raciale et le traumatisme générationnel

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L’intrigue de « Good Madam » se concentre sur la façon dont l’inégalité raciale fracture une unité familiale. « Good Madam » n’est pas un film d’horreur alimenté par la peur des sauts. Il n’y a pas de score fort ou de rebondissement au troisième acte. Préparez-vous à un rythme crescendo d’un film qui vous demande d’éteindre votre téléphone, de vous installer et d’écouter attentivement. Dans « Good Madam », les personnages cachent plus qu’ils ne révèlent, ajoutant de l’intrigue à chaque discussion. La plupart de « Good Madam » représente des mères et des filles se disputant leurs besoins – quelle que soit la façon dont leur approche se blesse mutuellement. Winnie ne veut plus vivre dans un endroit « sale ». Tsidi est furieuse contre sa mère, car elle pense que Diana a asservi Mavis et que sa mère est d’accord avec ce sort. Mavis ne veut pas défier Diane de peur de perdre le logement de leur famille. La menace de l’itinérance est palpable tout au long du film, apportant une forte dose d’horreur de la vie quotidienne qui maintient les enjeux du film élevés. Même quand les choses commencent à devenir bizarre dans la maison, et c’est le cas, l’angoisse de ne pas avoir de maison rend difficile le choix des personnages de partir ou de rester.

Visuellement, ce film d’horreur psychologique excelle. Aucun détail n’est sans importance. La plupart des accessoires (même s’ils sont dans un plan pendant une courte période) ont beaucoup de poids émotionnel pour eux – comme la façon dont Diane a accroché des photos des anciens « travailleurs » de sa famille dans son salon. Ou les clichés panoramiques de la collection de porcelaine intouchable de Diane alors que Mavis n’a qu’une seule tasse à utiliser. Les images du passé fusionnent avec le présent comme une métaphore du traumatisme cyclique que traverse Tsidi – craignant de devenir sa mère tout en essayant d’élever une fille noire.

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