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« Nous », « Get Out » et « Nope » ont tous des interprétations différentes de qui est l’autre. L’autre (ou le marginalisé) dans le travail de Jordan Peele est à juste titre sceptique quant à savoir à qui faire confiance car sa survie en dépend. Dans « Get Out », un film spécifiquement sur la dynamique raciale, Chris et les individus noirs engloutis sont les autres qui se battent pour échapper aux abus d’une famille blanche. Dans « Nous », les autres sont les Tethered, une nation multiethnique de clones sans âme cachés sous terre par les forces gouvernementales, cherchant à tuer leurs homologues afin qu’ils puissent vivre pleinement leur vie. Puisque ses films sont ancrés dans la réalité, ses personnages luttent aussi subtilement pour confronter la façon dont leurs revenus, leur appartenance ethnique, leur couleur de peau et leur sexualité affectent leur destin.
Tout au long du dernier film d’horreur de Peele, « Non », l’autre est un concept plus délicat à démêler. Apparemment, l’extraterrestre est l’autre, mais on ne sait pas exactement quand (et pendant combien de temps) cet extraterrestre est sur Terre. L’extraterrestre ne fait que manger et se cacher – comme le fait un prédateur – tandis que les humains sont ceux qui l’attirent pour capturer son image et l’utiliser pour leur gain financier. Jupe pense avec arrogance qu’il peut entraîner l’OVNI à travailler pour lui en le nourrissant des chevaux d’OJ comme appât pendant qu’une foule regarde. En réponse, l’OVNI avale tout le monde au ranch. « Non » donne l’impression de commenter davantage la façon dont le capitalisme crée des humains qui manipulent les autres pour leur avantage fiscal, comme « Nous » et « Get Out », malgré le coût meurtrier.
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