La fin de « La Sorcière » invite à de multiples interprétations : alors que certains voient le destin de Thomasin comme une issue tragique où elle renonce à sa pureté, d’autres le perçoivent comme un acte de rébellion où elle embrasse la vraie liberté. Quelle que soit votre conclusion, il est crucial de comprendre que le choix de Thomasin de « vivre délicieusement » découle uniquement de sa situation, l’alternative étant une mort solitaire et angoissante.

Même si l’on pourrait penser que la tentation du « beurre » ou d’une « jolie robe » sont de misérables offrandes du diable, ces plaisirs simples sont des luxes pour Thomasin, surtout après l’épreuve qu’elle subit. Sous ces plaisirs terrestres se cache la liberté de être l’autre, libérée des entraves des attentes sociétales des femmes, en particulier dans un contexte puritain.

Après que sa famille l’a trahie, Thomasin n’a plus rien. Traumatisé et en proie à la culpabilité, Thomasin parle à Black Phillip, qui révèle sa vraie personnalité. Tout ce qu’elle a à faire maintenant est de se débarrasser de son innocence (plutôt des attentes de la société en matière d’innocence et de pureté chez les jeunes femmes) et de signer son nom dans le livre du diable. Après tout, même lorsqu’elle était fidèle, elle était constamment altérée par son propre sang et ostracisée pour des choses dont elle n’était pas responsable. Alors pourquoi pas devenir la sorcière des bois et embrasser des aspects associés au féminin sombre ?

Peut-être que Thomasin est damnée maintenant qu’elle a rejoint le clan, qui est vu écraser des bébés pour créer des onguents volants et attirer des enfants vers leur mort tout au long du film. Pourtant, pour la première fois, Thomasin est heureux. Elle est extatique alors qu’elle flotte dans les airs, rejointe par ses nouveaux parents tout en se délectant de son nouveau pouvoir.

Dans sa damnation, Thomasin trouve l’agence et l’autonomisation. Et c’est un choix qui n’appartient qu’à elle.